DE POCAHONTAS A MATOAKA. PR CONTRA LOS ESTEREOTIPOS SEXUALES.

Según Amnistía Internacional, los estereotipos sexuales siguen siendo un factor importante en los ataques violentos contra mujeres y niñas indígenas. Las mujeres indígenas tienen 16 veces más probabilidades de ser asesinadas o desaparecidas que cualquier otro grupo, y 4 de cada 5 mujeres indígenas experimentarán violencia a lo largo de su vida. En un esfuerzo por cambiar esto, la Investigación Nacional sobre Mujeres y Niñas Indígenas Desaparecidas y Asesinadas emitió 231 Llamados a la Justicia, incluida la tarea de “tomar medidas proactivas para romper los estereotipos que hipersexualizan y degradan a las mujeres y niñas Indígenas, y poner fin a las prácticas que perpetúan los mitos de que las mujeres indígenas están más disponibles sexualmente y son ‘menos valiosas’ que las mujeres no indígenas debido a su raza u origen”.

Para responder a este llamado y luchar contra el estereotipo, nos asociamos con Muskrat Magazine, una destacada revista de arte y cultura indígena, para aportar la verdad necesaria a siglos de tergiversación de las mujeres y niñas indígenas. Para tener un gran impacto, se eligió el ejemplo más famoso de estereotipo sexualizado. Pocahontas de Disney. Una historia que perpetúa el dañino estereotipo de “princesa india” y la sobresexualización de las mujeres y niñas indígenas. Se corrigió su historia, empezando por su nombre real; Matoaka. Missing Matoaka, una pista de audio alternativa completa a la versión de Disney, sincronizada con cada sílaba en la pantalla. Toda la película fue reescrita y regrabada palabra por palabra por escritores y voces indígenas, con música compuesta e interpretada por artistas indígenas. El proyecto alcanzó más de 114 millones sólo en la primera semana. El Consejo de Mujeres Indígenas y educadores de toda América del Norte están compartiendo Missing Matoaka con sus comunidades para utilizarlo como herramienta de enseñanza para perpetuar la verdad entre una generación que puede ayudar a cambiar el futuro de las mujeres y niñas indígenas. Cuando cambias la narrativa, cambias el futuro.